章友德:上海观察:为“95后”担心?他们可能是前所未有的“创造一代”!

时间:2016-03-30浏览:306

最近一段时间,武汉大学火了。武汉大学火的原因不是因为春天的樱花吸引了太多的游客,而是他们学校的辩论队。火得完全莫名其妙。原因据说是,辩论赛官方微博上传了一张70支参赛队伍名单公示图,各种奇葩队名让网友们印象深刻。如“就是不顾四辩感受的红鲤鱼与绿鲤鱼与鱼队”、“宝宝有话说队”、“仲基不抱我不起来队”等。在武大辩论队奇葩队名走红网络的背后,不管你有没有清醒地意识到,一个新世代大学生群体已经悄然诞生成长,成为大学校园里的主体。他们完全不同于我们过去所熟悉的世代,好像突然从天而降。

 

这个新世代是怎样诞生的呢?他们出生成长在一个全新的时代——这是一个城市化、信息化和全球化的时代。这些完全不同于他们父母一代的成长环境,构成了他们共同的社会化环境。在每个生命个体的成长过程中,家庭、学校和社会扮演着不同的角色。新世代出生成长在一个日益开放的社会,饥饿和动荡不再是他们成长中最刻骨铭心的集体记忆。

 

他们中的很多人是独生子女,特别是那些出生成长在城市家庭里的同学。他们的家长更多是60后、70后一代。由于父母这一代的成长适逢改革开放,不断加剧的流动使传统中国乡土社会的价值观和体制不断消融。快速的工业化、城市化在改变他们父母一代命运的同时,更多地改变了家庭教育方式。与中国传统的等级制家庭文化不同,平等的家庭关系使新世代能够在一个比较自由的环境中成长,这使得他们的人格养成中形成了更多平等意识和自信品格。他们不再像父母一代崇拜权威,顾忌面子,而是努力追求自己认为值得追求的一切。由于成长在一个价值多元的时代,形成了他们更加包容异质的性格。“我思故我在”使他们更少禁忌,他们挑战着父母认为不可挑战的权威。也是他们这一代,最有可能成为中国前所未有的“创造一代”。

 

与父母一代不同的是,他们有了更多的机会接受高等教育。在经历了若干年的应试教育以后,他们终于来到了被神化和向往的大学。在这个相对自由的空间里,他们非常珍惜难得的青春时光。在大学的环境中,他们还没有充分感知和体认社会激烈竞争的环境。“自由而无用的灵魂”使他们还不必为真实生活而忙碌和焦虑。在一个不再高度政治化的时代,他们躲避崇高,用娱乐的方式实现对自由和公平的追求。他们用充分展示自我的方式,表达他们对现存教育理念和体制的不满。

 

互联网时代的到来,使他们有了自己的QQ空间。在这个他们自己创造的空间里,他们聊着父母和老师认为“无聊透顶”的青春话题。他们玩斗鱼、看B站、粉“22娘、33娘”,他们就这样成为让父母、老师和社会共同焦虑的“新新人类”。这些伴随动漫文化成长的孩子被称为“二次元”一代。他们熟悉“二维空间”,是漫画、动画和电子游戏的爱好者,也在这个共同的成长环境中形成了完全不同于过去世代的价值观、思维方式和行为方式。

 

其实,父母、老师和社会完全不必要为此过度焦虑。是的,他们是完全不同于“三次元”的“二次元”。他们与自己的父母一代,与他们的祖辈是有着太多的不同。他们不是在等级制文化中小心翼翼地成长起来的一代,他们是在开放社会中成长的新世代。他们生而自由,所以他们追求自由;他们在权利平等的家庭中长大,所以形成了张扬的个性,这使得他们努力追求并实现自我。在独生子女的家庭,他们渴望朋辈交流。互联网时代的到来,为他们与外部世界的交往创造了条件。当他们来到大学,遇到了更多的新新人类,大学就成为他们向往的共同天空。在这个天空下,他们选择的不仅仅是辩论的主题,他们还选择了象征新世代的个性符号。他们在大学的时空里,为他们终将要走向的、那个日益白热化竞争的真实世界躲避着、准备着。

 

在这个真实甚至有点残酷的社会,利益的追逐让我们所处的世界似乎处处刀光剑影。这使他们有点担心、有点害怕,他们似乎不再像父母那一代充满理想主义情怀。现实使他们不得不以自我为中心,他们甚至为实现自我而不惜代价。他们渴望拥有同辈人拥有的一切。这使得他们非常焦虑,特别是那些来自社会底层的新世代。在一个分化甚至断裂的时代,他们希望社会流动的通道越来越畅通,能够让他们通过自己的努力,去放飞和实现梦想。

 

我们的社会应该思考,我们准备好了“95后”一代即将成为社会主流人群吗?当父母们还在学习适应市场经济时代的逻辑和规制时,他们已经形成了不同于传统世代的思维方式、生活方式、交往和消费方式。现在我们需要关注的是,我们真正了解新世代吗?了解他们对我们所处时代的巨大影响吗?父母们如果不想被新世代隔离和屏蔽,最应该做的,就是通过向他们学习去了解他们。这样才能获得他们的信任,成为他们的朋友,并在这个过程中引导他们学习传承、敬畏规则并创造未来。或许,这样才能创造一个属于我们和他们的共同未来。

 

我们要清醒地意识到,我们已经进入一个“三千年未有之大变局”的时代。在这个剧变的时代里,新世代可能比我们更加适应新时代的到来,甚至是他们在创造着一个新时代。美国社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中,将时代划分为“前喻文化时代,并喻文化时代,后喻文化时代”。所谓的“后喻文化”时代,就是年轻人因为对新观念、新科技良好的接受能力,在许多方面都要胜过他们的前辈,年长者反而要向他们的晚辈学习。我们所处的社会已经不再总是向前辈学习的“前喻文化”时代。我们应该意识到,中国社会正处于一个相互学习的“并喻文化”时代。在“95后”作为新世代走来的时代,长辈们首先要做的是,转变理念并改变与新世代的相处方式。我们还必须意识到,中国即将进入一个“后喻文化”时代,我们必须形成向新世代学习的新传统。

 

固然,新世代还处在成长的过程中,他们还需要学习在追求功利的过程中拥有情怀,在多元的时代学会选择。但在这样一个新世代快要来临的时候,我们应该真诚地为他们祝福,祝福他们在享有自由的同时更多学会责任担当,在实现自我的过程中努力做到价值分享。为此,我们应该为他们更好地成长,努力创造更加有利的条件和环境。(作者为新葡萄8883官网AMG社会学教授)

 

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